Menekülő önazonosság-tudat
írta Mirnics Károly
HUNSOR medencefigyelő
A Vajdaságban élő magyarság jövőképét és önazonosság-tudatát befolyásoló demográfiai tényezők 1918 és 2001 között
Minden
romlás kezdete abban az iskolai nevelésben és oktatásban
van, amely -- miután 1918 után elûzték vagy
kitoloncolták a magyar polgári rétegeket a Délvidékrõl
és a nagybirtokokon élõ bérlõk ezreit
fosztották meg megélhetésüktõl és
tették nincstelen városi proletárrá -- évtizedeken
keresztül a magyarok nemzedékeivel hiteti el több-kevesebb
sikerrel azt, hogy a magyarok a Délvidéken jövevények,
és a szerbek képezik Vajdaság egyetlen és igazi
õshonos népességét. Olyan meghatározó
tényezõ ez, amely, ha évtizedeken keresztül így
tanítják és így sulykolják az emberi
fejekbe (márpedig nemcsak a monarcho-fasiszta Jugoszláviában,
de a szocialista és mai Szerbiában is így tanítják
az iskolában), ami végül elhomályosítja
a magyar önazonosság-tudatot és önismeretet, az
egész nemzetiség magatartását és viselkedését
bátortalanná teszi. Az ilyen tanítást ugyan
részben ellensúlyozni képes a családi környezet,
de hatását semmiképpen nem szüntetheti meg.
Egy nem demokratikus hagyományokon alapuló országban
nincs még külsõ ráhatási lehetõség
sem, amely legalább részben semlegesítené az
ilyen hatást. Miért teszi ezt a szerb állami, politikai
és közéleti elit? Az, aki jövevénynek tartja
magát, itt vagy bárhol, sokkal könnyebben távozik
onnan, mint az, aki az õsi föld jogos tulajdonosának
érzi magát. Aki jövevény, annak állandóan
ûzött és menekülõ önazonosság-tudata
és önismerete van. Ezt a szerbek jól tudják,
és a köznevelés céljait tudományos alapon
alakítják ebben az értelemben a nemzetiségekkel
szemben. Ebben lelhetõ meg annak az oka, hogy a vajdasági
magyar népesség jóval kisebb mértékben
vett részt a belsõ, mint a külsõ vándormozgalomban.
Az ilyen állami kisebbségi politikával szemben ilyen
a kisebbség reakciója. Inkább elmenni az országból,
mint kizsákmányoltnak és megvetettnek érezni
magát.
A demográfiai tényezõk színezõ hatását
nem lehet figyelmen kívül hagyni. A szerb közélet
magyar önazonosság-tudatot és önismeretet elhomályosító
törekvései nem hatnak minden földrajzi környezetben,
korcsoportban és szociális rétegben azonos erõvel.
A vajdasági magyarok önismeretét behatárolja
a népesség nagy arányának a szórvány
jellege, a példátlan méretû külsõ
vándormozgalom és az etnikai egyedüllét, amely
a németek kiûzése és kiirtása után
bekövetkezett.
1. Pognutu glavu sablja ne sece (a lehajtott fõt kard megkíméli)
-- tartja a szerb közmondáss. Aki behódol, aki azt mondja,
hogy én nem vagyok magyar, hanem mától kezdve szerb
vagy jugoszláv -- elsõsorban faluhelyen --, számíthat
arra, hogy a szerbek befogadják. A szerbek egyes egyént befogadnak,
de más közösséget és bárkit, aki
továbbra is ragaszkodik saját közösségéhez,
nem fogadnak be. A csupán néhány tíz vagy néhány
száz lelket számláló magyar falusi népesség
keveset tehet magyar önazonosság-tudata és önismerete
megõrzéséért. Falusi közössége
népességének megújítására
képtelen. Ezekben a szórványokban elképesztõen
sok a magyar nemzetiségû agglegény. Lehet, ez lemondás
vagy akár tiltakozás a kisebbségi sorssal szemben.
Mindenfélképpen azonban a visszavágója egy
szociálpatológiai állapot. Az ilyen kis falusi közösségek,
a szerb túlsúly következtében, tehetetlenek bármilyen
társadalmi társasági életet élni vagy
mûvelõdési intézményt mûködtetni.
Sorsuk a biztos beolvadás és kihalás. Jelenleg a beolvadásnak
vagy kihalásnak ebben a stádiumában van, és
ellene nem tehet úgyszólván semmit a 50 000--60 000-es
magyar falusi népeség. Csupán a helyszûke miatt
nem soroljuk fel azokat a falusi településeket, ahol már
ilyen elõrehaladott állapotban van a beolvadás vagy
a népesség teljes kihalása. Amikor a régebbi
és mostani szerb politikai propaganda a békés együttélést
példázza, általában célzatosan ezeket
a településeket tartja követendõ példának.
2. A közösségi önszervezõdéshez szükséges
magyar népességi lélekszám alsó határa,
határértéke 2000 fõben állapítható
meg településenként. A születési arányszám
csökkenése, az elkerülhetetlen külsõ és
belsõ vándormozgalmi veszteség és a vegyes
házasságok ezt a számot nagyon szigorítják.
Ez a lélekszám sem lesz hosszú életû,
ha a külsõ vándormozgalom és a vegyes házasságok
aránya nem mérséklõdik. Kizárólag
azokra az elszigetelt jellegû falusi településekre fog
vonatkozni, amelyekben a magyarok az összes népességnek
legalább kétharmados többségét képezik
(nagyon kevés az ilyen település).
3. Csak látszólagos és felületes az a benyomás,
hogy az 1991-es népszámlálás szerint mégis
van 46 olyan település, ahol a magyarság biztonságban
van, biztosan megmarad, ápolhatja és megõrizheti magyar
önazonosság-tudatát. Az észak-bácskai
és Tisza menti településeket kivéve szinte minden
más településen (elsõsorban a bánsági
oldalon, de most már Nyugat- és Dél-Bácskában
is) a magyarság erõsen majorizált szerb népességi
többséggel.
4. Míg az elõzõ évtizedekben, a falvak voltak
a magyar népesség belsõ és külsõ
vándormozgalmának a mozgatói, az 1981--1991-es idõszaktól
kezdve már a magyar városi népesség lett az.
A jövõben ez hatványozottabban lesz így. A bácskai
magyar falusi népesség erõsen kötõdik
a mezõgazdasági, élelmiszeripari és kisipari
foglalkozásokhoz, amelyekben jelen van. A jugoszláv gazdasági
zuhanásnak, pusztulásnak természetesen nincs nyertese.
Mégis a magyar falusi-mezõgazdasági népesség
egy részének a Tisza mentén van esélye a túlélésre,
s arra, hogy megmaradjon a szülõföldön. A jugoszláv
gazdaság, mindenekelõtt az ipar teljes csõdje a teljes
magyar városi népességet érinti. A magyar városi
népesség 60--70%-a elvesztette a munkaviszonyát, munkahelyét
a szocialista nagyüzemekben. A munkanélküliség
elsõ számú vesztese már több évtizede,
de 1981--1991 óta kimondottan a magyar városi népesség.
Ennek a következtében a magyar városi népesség
egy része a demoralizáltság állapotába
került (szürkegazdaság, csempészet), a másik
része mindent elkövet azért, hogy elhagyja az országot,
kivándoroljon a nyugati országokba vagy Magyarországba.
Most már a szerb fiatalok többsége is azt mondja és
vallja, hogy el kell mennie az országból, ha érvénysülni
akar. Elkeseredésében azt mondja, hogy olyan messzire kell
elmenni, ahová még a hír sem jut el a szülõföldrõl.
5. Különösen tragikus a bánsági magyarság
sorsa. Kétszer kényszerült és továbbra
is folyamatosan kényszerül újabb és újabb
vándormozgalomra. A szocialista iparosodás idején
elõször bevándorolt a bácskai és részben
bánsági ipartelepekre, ahonnan éppen most kényszerül
megélhetés híján tovább vándorolni,
külföldre. A bánsági magyarságnak az a része,
amely átkelt a délvidéki magyarságot sokáig
elválasztó Tiszán, aránylag jól tartja
magát Észak-Bácskában. Az észak-bácskai
régió népességét megújította.
Itt ugyanis kifejezett volt a magyar népesség depopulációja
és jugoszlávvá válása. A bánsági
magyarság erõs magyar önazonosság-tudatának
köszönhetõen a helyzet sok tekintetben megállapodott.
A Bánságban maradt falusi és városi magyar
népesség nagy részének azonosságtudata
azonban az állandó üldözöttség és
menekülni vágyás tüneteit mutatja. (Mint ahogyan
mondtuk, a bácskaiaké kevésbé.) A bánsági
magyarság nagyobb mértékben vándorol Nyugatra,
az észak-bácskai inkább Magyarországra. Természetesen
csak árnyalatnyi különbségekrõl lehet beszélni,
amelyek az 1991-ig méretezhetõ népesedési folyamatok
ismeretébõl következnek.
Az 1991 és 2001 között lejátszódó
népességi folyamatokat a demográfus nem ismeri, de
a politológus, szociológus teljesen kifejtheti lényegét.
A pontosabb demográfiai leírásra várni kell.
A Szerbiában 2001-ben esedékes népszámlást
ki kell várni (ha megtartják, akkor novemberben lesz). Nehezen
elképzelhetõ, hogy megtartják 2001-ben. Ismeretlenek
az ország határai és az a népesség,
amely e területhez tartozik. Közép-Szerbia déli
részeiben etnikai belháború van. A népesség
innen is elmenekült. Meg kell várni a visszaköltözését.
A VAJDASÁGBAN ÉLÕ MAGYAR NÉPESSÉG
PAUPERIZÁLÁSA A VÁROSI ÉS A FALUSI KÖZÖSSÉGEIKBEN
1918 és 2001 KÖZÖTT
Jugoszláviában, Szerbiában, Vajdaságban az
etnikai mozgások területén semmi sem történt
véletlenül. Folyamatosság volt az 1918 és 2001
közötti idõszakban a Vajdaság állami szervezésû
kolonizálásában és a szerb nemzetállam
létrehozására irányuló törekvésekben.
Óriási méretû volt a szerbek a) betelepítése,
b) állami elõjogokkal történõ felruházása
a társadalmi és gazdasági élet (a gazdasági
vállalkozás és munkavállalás) minden
területén, c) ingyenes úton történõ
vagyonhoz juttatása. Az eredeti tõkehalmozás formáiban
és módozataiban a mai napig militáns eszközöket
használtak. Kizárólag a nemzetállam célkitûzéseit
szem elõtt tartva a szerbek kapták a közhivatali, közigazgatási,
közintézményi, közvállalati munkahelyeket.
Ugyanilyen ijesztõ azonban legújabban a magán- és
versenyszférában mûködõ szerb vállalkozók
állítólagos "polgári" magatartása is.
Õk a nagyszerb nacionalizmus elsõ számú hangadói
és közvélemény-formálói; csak szerb
nemzetiségût foglalkoztatnak. Az állam regresszív-manipulatív
gépezete és a 2000. október 5-e után hatalomra
került rezsim is rájuk támaszkodik.
A szerb telepítésekkel párhuzamosan történt
a magyar kisebbség elszegényítése. Folyamatossá
vált a kisebbségben és szórványban élõ
városi és falusi közösségek intézményeinek
megszüntetése. Elsõsorban a magyar tannyelvû általános
iskolákat vették célba. Csak az utolsó évtizedben
több mint 20 magyar tannyelvû általános iskolát
zártak be. A többit tevékenységében szegényítették
el. A magyar tannyelvû iskolák csak nevükben magyar tannyelvûek.
Sok településen az általános iskolákban
már a tantárgyak kétharmadát szerbül oktatják.
A bánsági falvakban nagyon elõrehaladott állapotban
van a magyar általános iskolarendszer leépítése
és a magyar tannyelvû oktatás leszûkítése.
A bánsági városokban végsõ stádiumában
van a középiskolai rendszer és a magyar tannylevû
szakoktatás felszámolása. A Bánságban
mára megszûnt minden középfokú magyar szakiskola
és gimnázium (az egy becskerekit kivéve, de ebben
is csak részben folyik magyar tannylevû oktatás). A
magyar tannyelvû középfokú szakiskolákat
"lecserélték" szakmunkásképzõkkel, de
most már folyamatban van ezek felszámolása is (egy-egy
foglalkozás oktatásával még mûködnek
Csókán és Törökkanizsán, de nem sokáig).
A falusi szórványokban élõ bánsági
magyarok, akik nem taníttathatják többé gyermekeiket
anyanyelven, vagyis magyar tannyelvû általános iskolában
(hanem csak szerb nyelven), kikerülhetetlenül és kérlelhetetlenül
az igénytelenség és emberi elesettség áldozatává
válnak. Tragédiájuk nemcsak abban van, hogy többé
nem lehetnek magyarok, hanem abban, hogy fogalmi szegénységükbõl
és szellemi artikulálatlanságukból kifolyólag
(ami az anyanyelvhasználat hiányából ered)
akaratgyengévé válnak. Képtelenek a szerb tannyelven
kínált középfokú szakiskolák és
gimnáziumok felvételi vizsgakövetelményeinek
eleget tenni. Ezáltal számukra becsukódik a társadalmi
felemelkedés és szakmai érvényesülés
bármilyen nemzeti és emberi lehetõsége. Hiába
kínálják számukra a szerb tannyelvû iskolát
és a beolvadást a szerbségbe. Egy sors vár
rájuk: a szakképzetlen vagy betanított, a vándor-
vagy idénymunkás hányatott sorsa. Megszûnnek
a
magyar nemzet és kultúra része lenni, de a szerb kultúrát
sem képesek magukévá tenni.
A bánsági városokban lévõ kisszámú,
de a szociális ranglétrán feltörekvõ munkásság
és ennél is jelentéktelenebb számú értelmiség
malomkõ súlyú döntés körül õrlõdik:
maradni vagy elmenni. Aki továbbra is magyar tannyelvû középfokú
szakiskolába vagy gimnáziumba szeretné íratni
gyermekét (ez a helyes érzékelés és
meglátás a gyermek érdekei és jövõje
szempontjából), döntést hoz az átköltözésrõl
Észak-Bácskába, bármilyen áldozatok
árán is. Ha a helyben mûködõ szerb tannyelvû
szakmunkásképzõbe íratja a gyermekét,
utólag hoz döntést arról, hogy mit is tegyen.
Általában kinyilávnítja azt a szándékát,
hogy az lenne a legjobb, ha a család Nyugatra költözne.
Hiszen a "Nyugaton megbecsülik a munkáskezet". Ez a tehetetlenség
önigazolása és mentségkeresés, amely igazolni
szeretné azt a hiányt, amely az anyanyelv hozzáférhetetlenségébõl
ered, ami miatt elõállt a családban a sikertelenség
hiánya és a tehetetlenség.
Ami most történik a bánsági magyarokkal, a szerémségiekkel
már megtörtént 3-4 évtizeddel korábban.
Amióta megszüntették a magyar tannyelvû általános
oktatást, azóta a szerémségi magyarokból
nem került ki egyetemi végzettségû, de középiskolát
végzett szakember is csupán elvétve, egy-kettõ.
Hiába volt állítólag lehetõségük
a szerb tannyelvû középfokú továbbtanuláshoz.
Együttvéve és egymásból következõen
nem volt bátorságuk a felvételi vizsgákhoz
a szakiskolákban és gimnáziumokban, de az is igaz,
hogy e követelményeknek nem tudtak volna eleget tenni (hiányzott
náluk az absztrakt fogalomalkotás és gondolkodás
szintje).
A bácskai helyzetkép még a bánságinál
is tarkább, de egyben idõnyerõs is (hiszen nagyon
sokat lehetne tenni az itt élõ magyarság helyzetének
eredményes jobbításáért). Különbözik
Észak-Bácska magyar népességének elvárása
és nemzeti önismerete Dél-Bácskáétól.
Dél-Bácska (a Tisza folyó torkolatánél
és a Duna-könyök mentén) falvai kisebbségben
és szórványban élõ magyar népességének
az elvárásai és nemzeti önismerete erõsen
emlékeztet a bánsági állapotokra. Itt is folyamatban
van a beolvadás, de úgy, hogy a szerbek nem kapnak ezáltal
minõséget, hanem csak szekképzetlen munkaerõt.
Az újvidéki magyar munkásság nagyobbik részének
nemzeti önismerete és elvárásai az elmúlt
évtizedekben erõsen kötõdtek a jugoszlávság
becsapós ideológiájához. Számra úgy
tûnt, hogy csak akkor számíthat középfokú
iskolai vagy egyetemi felvételre és az ilyen végzettség
megszerzésére, majd utána a társadalmi felemelkedés
lehetõségeire, ha ez szerb tannyelven történik.
Abban a hitben ringatta magát, hogy a nemzedéki kapcsolatok
kihasználhatóbbá válnak a szerb közösség
részeként. Az illúzió abban volt, hogy ezáltal
le lehet rövidíteni a társadalmi integrációt
és az akultúráció "kínjait". Ha szerbül
kezdik már az óvodától, akkor az egyetem is
sikerülni fog -- gondolták. Szinte mindenki egyéni életében
csak utólag derült ki, hogy ez egy tragikus ideológiai
félreértés és tévedés; tragikus
következményekkel járó, illúziókkal
terhelt gondolatmenet. Ugyanis az ideológiával terhelt gondolkodás
még senkit sem juttatott egyetemi végzettséghez vagy
társadalmi érvényesüléshez. Ez nem a megalázkodás
és a behódolás függvényeként jelentkezik,
hanem az igényesség akaratot megsokszorozó szintjén.
Az újvidéki munkásság
az önmagával szembeni meghasonlottság állapotába
került. A szakmát hiába tanulta szerbül, hiába
kötött vegyes házasságot, hiába kötõdött
azonos nemzedéki szerb társaihoz. Többé nem érzi
magát befogadottnak. Általában keresi a kivándorlás
útjait, fõleg a tengerentúli országokba. Hatása
nem lebecsülendõ még így sem a szerbekre, mert
hiszen éppen ezért most már számos szerb is
Nyugatra készül. Egy olyan nagy -- nem is régen csaknem
20 000 lelket számláló magyar városi népesség
--, mint amilyen az újvidée;ki magyarság, az elmúlt
évtizedekben nagyon kevés egyetemi vagy fõiskolai
értelmiségit és szakembert adott a vajdasági
magyarságnak éppen az elõzõleg körvonalazott
téves magatartásból kifolyólag. Az újvidéki
egyetemen alig van újvidéki eredetû magyar. A Magyar
Tanszék tanárainak, a Forum Lap- és Könyvkidó
Vállalat és az Újvidéki Rádió
magyar szerkesztõsége újságíróinak
java része, akárcsak a múltban, most is "vidéki":
naponta vagy hetente utazik az újvidéki munkahelyére.
Az újvidéki magyar középfokú szakemberek
és értelmiség közös jellemvonása,
hogy az öregek kivételével alig fog valaki Újvidéken
maradni. A mûszakiak és orvosok Nyugatra, a humán szakmájú
értelmiségiek és mûvészek pedig Magyarországra
fognak távozni. Vonatkozik ez azokra is, akik mint jugoszlávok
asszimilálódtak, mert õk is elkívánkoznak
abból a valóságból, amelyben élnek.
Újvidéken megszûnõben van a magyar tannyelvû
oktatás alapfokú és középfokú intézményrendszere.
Elképesztõ abszurdumnak tekinthetõ, hogy ez ott történik,
ahol még mindig van legalább 10 000 lelket számláló
városi magyar közösség. A depopuláció
és kivándorlás ellenére is ez a közösség
képes lenne arra, hogy még egy-két évtizeden
keresztül mûködtesse a magyar tannyelvû általános
és középfokú iskolarendszert. Ami az újvidéki
magyarság körében történik, az a vajdasági
magyarság legnagyobb sikertelenségének tekinthetõ,
egyben a szerbek legnagyobb sikere, függetlenül attól,
hogy az újvidéki magyarság kisebbik részét
asszimilálják, a nagyobbik részét pedig kivándorlásra
kényszerítik.
A nyugat-bácskai magyarság (Zombor és környéke)
rendkívüli módon ragaszkodik a megmaradáshoz.
Úgy tûnik, az országhatárhoz és a magyar
anyanemzethez való közelsége a megmaradás eltökéltségét
erõsíti. Csakhogy éppen Nyugat-Bácskában
elképesztõ az újonnan betelepített szerbek
koncentrációja. Valósággal elárasztottak
minden települést. Olcsó pénzért jutnak
földhöz és házhoz. Már több nyugat-bácskai
településben az 1990 után betelepítettek adják
a népesség 25-35%-át. Az elmúlt évtizedben
folyamatos volt a szerb állam részérõl a szervezett
betelepítés. A szerb állam megtalálta a betelepítésnek
azt a módját, mintha polgári önakaratból
történne. Polgári formába bújtatja az
állami szervezettségû folyamatot. Ha nem fog megváltozni
a szerb állam kisebbségvédelmi politikája,
a nyugat-bácskai magyarság nagy bajba fog kerülni: megélhetés
nélkül marad. A nyugat-bácskai magyarság akarata
ellenére képtelen lesz a mostani helyzethez tartósan
alkalmazkodni.
Nyugat-Bácskában a magyar intézmények: elsõsorban
a magyar tannyelvû általános és középfokú
iskolarendszer megszûnõben van.
Észak-Bácskában nagy nehézségek közepette
továbbra is mûködnek a magyar nyelvû intézmények,
mindenekelõtt a magyar tannyelvû általános és
középfokú szakiskolák és gimnáziumok.
Ugyanakkor azonnal meg kell állapítan, hogy az oktatás
szintje sok kívánnivalót hagy maga után minden
szinten. Észak-Bácskában a magyarság, igaz,
sokszor eltorzult formában, de még mindig képes magyar
közösségi és társasági életet
élni mind faluhelyen, mind Szabadkán és Topolyán.
Bizalmas adatok szerint azonban Szabadka község területén
most már nem 12 000 újonnan betelepített szerb van,
hanem 15 000. Ehhez a számhoz hozzá kell adni még
a több ezer Kosovóból elmenekült, de államilag
éppen Észak-Bácska területére irányított
kóborló cigányt is. Ennek ellenére Észak-Bácskában
a magyarság ez ideig életerõsnek bizonyult.
A magyarlakta falvak népe szegénységben él,
de még mindig megtalálja a megélhetés lehetõségeit
és az ittmaradás értelmét.
Szabadka és Topolya magyar népessége kezd kigyógyulni
a jugoszláv vírus okozta járványból.
A nagyméretû szerb betelepítésbõl kifolyólag
azonban e városok magyar népessége is csak akkor számíthat
biztos jövõre, ha gyökeres változások következnek
be a szerbiai kisebbségvédelmi politikában.
Kelet-Bácska területén (vagyis a Tisza mentén)
a magyarság azonosságtudata egységes. Magyar önismerete
erõsen kifejezett mind a falvakban, mind a városokban (Kanizsa,
Zenta, Ada, Becse, Temerin). Az elmúlt évtizedek sem okoztak
benne komolyabb torzulást. A szerb állam (Becsét kivéve,
de, sajnos, ez is elégnek fog bizonyulni Temerin bekebelezéséhez)
minden bizonnyal megfontoltan tartózkodott a túlzott szerb
betelepítésektõl Kelet-Bácskában. Úgy
tûnik, ezáltal el akarta kerülni, hogy még nagyobb
nemzetközi bonyodalmakba keveredjen. Az egész Tisza mente képes
magyar közösségi életre. A magyar intézmények
mûködnek, de szinte azonnal szükségeltetik nagyméretû
bõvítésük. Különösen a szakközépiskolák
számát kell növelni. A magyar tannyelvû iskolahálózatot
bõvíteni kellene minden szinten, és a magyar tannyelvû
oktatást úgyszintén minden szinten minõségileg
javítani kellene. Más szóval a Tisza menti városokban
kevés a középfokú szakiskola és a szakágazatok
száma. Temerinbõl Becsére, Becsébõl
Adára, Adáról Zentára és Zentáról
Kanizsára járnak a tanulók iskolába. A közlekedési
útvonal iránya dél--észak és észak--dél.
Az utazási költségek nemegyszer elviselhetetlenek, tarthatatlanok
a családok számára.
A Tisza menti magyar vállalkozók és munkavállalók
gazdasági fellendülésért fohászkodnak.
A számos kisiparos és kisvállalkozó most is
fantáziát lát a jövõben.
A Tisza menti magyarság körében 1980 és 1990
között örvendetesen szaporodott a háromgyermekes
családok száma. Ezt irigyelte meg a szerb állam, és
ezért hajtott végre erõszakos mozgósítást
a magyar fiataloknál, ezért küldte õket ágyútölteléknek
a vukovári frontra.
A depopuláció megszûnhet és ismét lehet
sok háromgyermekes család. Ehhez Kelet-Bácskában
kedvez a közhangulat és az életcélok.
1918 és 2001 között minden államilag jól
fizetett munkahelyre a szerbek ültek be. Ez megkérdõjelezhetetlen
igazság.
Minden jövedelmezõ üzleti kapcsolatra rátették
a kezüket. Minden jövedelmezõ vagyont államilag
kisajátítottak a maguk számára. Ezek azonban
már viszonylagos igazságok, amelyeknek csak akkor és
addig van jelentõségük, és csak akkor érvényesülnek,
amíg állandó munkával és szorgalommal
párosulnak. A vajdasági magyar földmûves veleszületett
szorgalmát, a gyári munkás szakértelmét
és munkabírását az elmúlt évtizedek
sem tudták elvenni, kisajátítani, tönkretenni.
Ha valóban gyökeres változások köszöntenek
majd be a kisebbségvédelmi politikába és ez
gazdasági fellendüléssel párosul, ha a magyar
nemzet részeként éli meg önmagát -- a
Vajdaságban maradt magyarság ismét felépülhet
mostani bajaiból és gyengeségeibõl.
írta Mirnics Károly
forrás: Magyar Szó
[HUNSOR medencefigyelő - ® HUNSOR -]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Korábbi cikkek:
» Ziua: Budapest Nagy-Magyarországot akar
» Koszovó és a magyarok - írta Ternovácz István
» Határok és nemzetek - írta Bálint István
» Rettegést kiváltó magyar településnevek Szlovákiában
» Vajdaság: Mindegy kivel, csak másik magyarral ne?
» Hivatalos megemlekezest Trianon aldozataira is!
» Åland az EU-ból való kilépéssel fenyeget
» A kulturális autonómia az elszakadáshoz vezetne?
» Romániai restitúció elvben és gyakorlatban
» Nem akar magyar feliratot a kolozsvári egyetemi könyvtár igazgatója
» Fura cseh mea culpa - írta Papp László Tamás
» "Cseh bocsánatkérés a magyaroktól"
» Déva nincs is olyan messze
» A reményhez 2006. - írta Kaslik Péter
» A megkoronázatlan király - írta Lázs Sándor
» Kifütyülték és NEM-et mutattak Kuncze Gábornak Nagyváradon
» Bozóki: A rehabilitálásról szóló törvény módosító javaslatai
» "Teljes egyetértés" - avagy Miben is értettek egyet Kostunica és Kasza?
» Anti-Minority Incidents Continue in Vojvodina (HHRF)
» Matuska Márton: Tisztelgés az ártatlan áldozatok emléke előtt
» Makovecz: "A szétszabdalt szálakat össze kell kötni"
» Továbbra is tart a szerb elnyomás a Délvidéken
» Halottak napi éltető imáink
» Túszhelyzetben a vajdasági magyarság
» Magyarellenes lépések Csángóföldön
» HRW: "Veszélyes közömbösség: erőszak a kisebbségek ellen Szerbiában"
» Makovecz: "A szétszabdalt szálakat össze kell kötni"
» Katalonia, ahol sikeresebbek az autonomista törekvések
» Benes-dekrétumok: Újabb bírálat Szlovákiának
» Remegős világ után feketeleves - írta Stányó Tóth Gizella
» A délvidéki magyarok helyzetérol az EBESZ konferenciáján
» Az EP a vajdasági kisebbségek jogainak védelmére intette Szerbiát
» Délvidék: jogsértések a magyarok ellen
» A merénylők és terroristák országában - Magyarverések Vajdaságban
» Szabadka: Meggyalázták az ártatlan áldozatok emlékművét
» Gyilkosság Magyarkanizsán
» Tom Lantos: Éles amerikai bírálat Szerbiának
» Csíkszentgyörgyi magyarverés: Rendőrök vertek meg egy betegnyugdíjast (2005.09.05)
» Magyar gimnazistát vertek meg szerb fiatalok Szabadkán 2005.09.20
» Magyar kiskatonát bántalmaztak a zentai laktanyában 2005.09.18
» Magyart bántalmaztak szerb diákok Szabadkán 2005.09.16
» Két magyar fiatalt vertek meg Újvidéken
» Temerini magyarverés: Szabadlábra helyezték a magyarverőket
» Egy magyar fiút sulyossan bántalmaztak a szerbek Palicson
» Két magyar fiút sulyossan bántalmaztak a szerbek Újvidéken
» Becsey: Drákói szigor a magyarok ellen
» Vasrudas leszámolás bácskossuthfalvi diszkóban
» Tomboló magyarellenesség Szerbiában
» Naponta verik a temerini magyar elítélteket a szerbek
» Véresre vertek egy horgosi fiút Szabadkán
» Magyart vertek az újvidéki színhazban
» Becsey: A Vajdaság ügyérol nem szabad megfeledkezniük az európai intézményeknek
» Becsey: A Vajdasági magyarok helyzete nem javult, az EU intézményei is felelősek
» Becsey: Drákói szigor a magyarok ellen
» Becsey: Enyhíteni kell a kis- és középvállalkozások adminisztratív terheit
» Becsey: Uniós tagságunk adó- és vámkövetkezményei
» Kosztolányira emlékeztek Szabadkán
» Véresre vertek egy horgosi fiút Szabadkán
» Magyart vertek az újvidéki színhazban
» Tanulmányok a nemzeti kisebbség kérdéseiről
» Anti-Minority Incidents
Continue in Vojvodina (HHRF)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -